يا طيــــــــــــــــــر يا طايـــــــــــــــــــر

     عندما تشجو المطربه الرائعة فيروز بكلمات هذه الأغنية المؤثرة التي تعبر عن

الشوق والحنين للمكان والناس الذي عاش فيهما وبينهما الإنسان ، أسترجع في مخيلتي خلاللحظات شريطا طويلا عمره أكثر من خمسين سنة عندما سكنّا شبابا أنا و زوجتي أول مرة في شقتنا بحارة جناين الورد بحي القصاع ذو الأكثرية السكانية المسيحية في مدينة دمشق العظيمةأقدم عاصمة بالتاريخ .

        في طفرة البناء التي حدثت بمدينة دمشق خلال الأربعينات بالقرن الماضي

نشأ سوق القصاع الذي يمتد قريبا من جامع الثقفي في ساحة باب توما القديمة العريقة وشمالاحتى ساحة العباسيين الحالية . وعلى جانبيه قامت متاجر متلاصقة وبمساحات متقاربة ضمن عمارات حديثة روعي فيها إنسجامها مع الطابع العام للحي من حيث عدم تجاوزها لثلاثأدوار و وجود الشرفات المطلة على الشارع .

     إستقطب الحي و السوق منذ نشأته جميع سكان دمشق إذ عرف عن محلات الألبسة فيه أنهاتعرض أحدث أزياء الموضة في بيئة تعتبر الأكثرإنفتاحا على الحياة الإجتماعية من باقي الأحياء الأخرى ، خاصة أن العطلة الإسبوعية لمحلات السوق إختيارية حسب المعتقد الديني ،فيوم الجمعة حيث تغلق معظم الأسواق المعروفة بالعاصمة ، يغص السوق برواده إعتبارا منالعصر وحتى وقت إغلاقها حوالي الساعة العاشرة ليلا ، وبنفس الوقت فرغم إغلاق كثير من محلاته يوم الأحد إلا أن حوالي أكثر من نصف عددها تفتح أبوابها لإستقبال الزبائن ، وأيضافإن متاجر اليهود قبل مغادرتهم الكثيفة لم يكن إغلاقها يوم السبت يشكل فراغا بالسوق .

     الحركة النشيطة لسوق القصاع ليست بسبب رواد المحلات التجارية فقط ،بل لوجود عددمن المنشآت ذات الصلة بالحياة اليومية للناس ، فقبل أن تدخل السوق وعلى طرف أحد أفرع نهر بردى الذي يمر من ساحة باب توما ،تعلو مئذنة جامع الثقفي بجدرانه الحجرية المتوازية بالأبيض والأسود ،وما أن يدخل الزائر إلى السوق حتى يدهش بعدد لايحصى من المحلاتالتي تبيع شتى أنواع السلع التي يحتاجها المواطن لحياته اليومية، حيث تعبق رائحة تحميصوطحن البن لتحضير أفخر أنواع القهوة البرازيلية الطازجة التي يعشقها سكان دمشق ، وقريبامنه تعبق الروائح الشهية الأخرى، كتحميص مكسرات الفستق والبزر الأسود والأبيض ومخبوزات المناقيش والصفيحة وبجانبه محلات بيع ضيافة السكاكر والملبس ومحلات بيعوتفصيل الأحذية ، وتحضير العصائر الطازجة كالبرتقال والليمون والتمرهندي والسوس .وفي هذه الكثافة من تواجد المحلات تجد باب مغلق لايفتح إلا مساء وفوقه لوحة كبيرة كتبعليها " النــــادي العـــائلي "  ملتقى النخبة الراقية المميزة من فنانين ورجال أعمال وأعضاء السلك الدبلوماسي بأعوام الستينات والسبعينات حيث الخدمة والبرامج توازي أفضل الفنادق الأوربية.

    في المنتصف تقريبا يتقاطع سوق القصاع يمينا مع الشارع العريض القادم من الغوطة

الشرقية ويسارا مع ساحة - برج الروس -العريقة ثم لاتلبث أن تسمع أصوات أجراس كنيسة

الصليب للروم الأرثوذكس وقريبا منها كنيسة الروم الكاثوليك حيث لاتخلوا تلك الكنيستين من المناسبات الإجتماعية يوميا، وغير بعيد عنهما تقوم مستشفى القديــــس لــــويس المعروفة بـالمستشفى الفرنسي المميزة ببنائها التقليدي على غرار المشافي الفرنسية ، وقريب منها مشفى الزهراوي للتوليد والذي كان يسمى خلال الحرب العالمية الثانية بالمستشفى الإنكليزي .

     على جنبات السوق إقتطعت بعض الواجهات المنزلية أو المحلات التجارية وإفتتحت

المقاهي الحديثة مكانها، فتحولت الفسحة الأرضية لمدرسة اليونان إلى - كلاس إن كافييه-

وكذلك فرندة أحد المنازل الحجرية تحولت إلى كوفي شوب حديث – إل كافييه دي روما -

حيث يقع مقابلها - النادي الغساني - العريق ببنائه وأعمدته ودرجاته الرخامية ، وغيربعيد

كوفي شوب (joe,s cafe)وبقربه على إمتداد الشارع مقهى ومطعم  (Steed Caffe).

    يغص سوق القصاع وتفرعاته بالعديد من مكاتب المحامين وعيادات الأطباء ومخابر

التحليل والصيدليات والمطاعم والمخابز وحبوب البقوليات والمطاعم ، بالإضافة أنه ومنذ

الصباح الباكر يفترش الباعة الجوالين أية مساحة جانبية لبيع السلع الضرورية لحياة أهل الحي

من الخضار والألبان الطازجة .

  إذن نحن في جولة رائعة تجدها ممتعة بكل الأوقات فكأنك في مدينة سياحية متكاملة

الخدمات يسكنها شعب متآلف تشع المودة من وجه أبنائه، و تستقبلك صباحا أشعة الشمسالدافئة محملة بالهواء النقي القادم من الغوطة الشرقية ، ثم لاتلبث أن تصبح حارة جنوبا وسطكبد السماء في منتصف النهار ، ومع بداية الغروب تتلأ لأ الأنوار وتتهادى النسيمات اللطيفةالمنعشة مع خطى المتسوقين والمتسوقات والعائدين إلى بيوتهم .

     في هذا الحي الرائع وسوقه الرئيسي وبحارة جناين الورد وساكنيها ، عشت أكثرمن

خمسبن سنة مع أسرتي الصغيرة كافة فصول العمرفأصبح في ذاكرتي وكأنني أحد أشجاره

الخضراء التي تمتد أغصانها لبيوت أهل الحي ، فلا غرابة أن أشعر بغصة الفراق وعظيم

الشوق عندما تشدو فيروز بعميق صوتها :

يا طير وآخد معك لون الشجر

ما عاد في إلّا النطرة والضجر

بنطر بِعَيْن الشمس عَ برد الحجر

وملبّكة وإيد الفراق تهدّني

يا طيــــــــــــــــــــــــــــــر

وحياة ريشاتك وإيامي سَوَا

و حياة زهر الشوك و هبوب الهوا

ان كنّك لعندن رايح وجنّ الهوا

خدني ولنّو شي دقيقة وردّني

الأصول السائلة: كيف جنحت أعمال المياه المعبأة في زجاجات؟

     كيف أصبحت المادة التي تسقط من السماء  والينابيع من الأرض ، والخروج من صنبورالمنزل نشاطًا تجاريًا متعدد المليارات من الدولارات؟

    في الوقت الحالي ، تعتبر صناعة المياه المعبأة في زجاجات في واحدة من مراحل الطفرة الغريبة والحيوية ، حيث يبدو أن هناك منتجًا جديدًا كل أسبوع ، في طريقه إلى الرفوف في محلات البقالة والمواد الغذائية . على مدار العقدين الماضيين ، أصبحت المياه المعبأة في زجاجات هي أسرع أسواق المشروبات نمواً في العالم. بلغت قيمة السوق العالمية 157 مليار دولار في عام 2013 ، ومن المتوقع أن تصل إلى 280 مليار دولار بحلول عام 2020.. مبيعات الماء أعلى 100 مرة مما كانت عليه في عام 1980.

 المياه في البلدان المتقدمة ، يمكن أن تكون مجانا من الصنبور دون خوف من الإصابة بالكوليرا فما الذي يجري؟ مع أن هذه المادة تسقط من السماء والينابيع من الأرض من تلقاء نفسها !!!!! 

لقد كان الماء دائما إغراء تجاري غير عادي

في شكل ما يجب أن يكون واحداً من أعظم روايات الدعاية التلفزيونية في التاريخ ، 

في عملية غامضة بدأت منذ ملايين السنين ، تضيف الطبيعة للحياة المياه الجليدية المخزّنة في الكهوف الجوفية التي يتعذر الوصول إليها في  " أعماق سهول جنوب فرنسا" يشاهد المتفرجون قبالة التلفزيون الماء الصافي النقي يسكب بكأس من الكريستال وتعبأ المياه في زجاجة خضراء متلألئة عليها علامة " Perrier "الشهيرة . كان الإعلان جزءًا من حملة ترويجية بقيمة 5 ملايين دولار عبر أمريكا - أكبر حملة على الإطلاق لمياه معبأة في أمريكا بين 1975- 1978وأثبتت نجاحا كبيرا وزادت المبيعات في الولايات المتحدة من 2.5 مليون زجاجة إلى أكثر من 75 مليون زجاجة .

   وشهد العقدين الماضيين توسعًا تجاريًا كبيرًا في مجال المياه والمنتجات المشتقة منها مثل الكوكاكولا ومشروبات الطاقة وكثير من المشروبات الغازية العديدة في مختلف بلدان العالم حيث أصبح لكل بلد علامة مميزة لقارورة المياه الخاصة به ، يمكن تحديد عام 2016  باعتباره العام الذي فقد فيه السوق عقله. يبدو الآن أنه لا يوجد حد لما يمكن أن يكون عليه الماء ، أو ما يرغب المستهلكون في شرائه. لم يعد يكفي أن يكون الماء مجرد ماء: يجب أن يكون له صلاحيات خاصة لإنتهائه ، بل حتى أوجدوا مياه معبأة خاصة لدغدة الأطفال .

    ومع ذلك ، فإن الذروة ليست في الأفق: في الوقت الحالي ، لا يمكن للخبراء أن يشهدوا سوى زيادة مطردة في سوق المياه المعبأة في زجاجات ، بمعدل 5-6 ٪ في جميع أنحاء الصناعة على مدى السنوات الخمس المقبلة .

والسؤال كما في البداية   كيف أصبحت المادة التي تسقط من السماء  والينابيع من الأرض ، والخروج من صنبورالمنزل نشاطًا تجاريًا متعدد المليارات من الدولارات؟

فوائد مفاجئة للسخرية

      سواءً كانت السخرية علامة على الذكاء أم لا ، فإن خبراء التواصل ومستشاري الزواج على حد سواء ينصحوننا دائمًا بالابتعاد عن هذا النوع من التعبير والسبب بسيط للغاية : السخرية تعبر عن اللسانة السيئة المتمثلة في الاحتقار ، وتؤذي الآخرين وتضر بالعلاقات..

    ومع ذلك ، تشير بعض الأبحاث إلى أنه قد يكون هناك أيضًا بعض الفوائد غير المتوقعة من التهكم: قدر أكبر من الإبداع لدى استخدام السخرية ، يعزز الإبداع سواء للمعطي أوالمتلقي للتبادلات الساخرة. بدلاً من تجنب السخرية تمامًا في المكتب ، يشير البحث إلى أن السخرية ، التي تستخدم بحذر وفي الاعتدال ، يمكن استخدامها بفعالية وتسبب بعض الشرر الإبداعي ..

     لماذا السخرية تعزز الإبداع؟ لأن الدماغ يجب أن يفكر بشكل خلاق لفهم أو نقل تعليق ساخر ، قد يؤدي السخرية إلى تفكير أكثر وضوحًا وإبداعًا. ولكن لإنشاء أو فهم السخرية ، يجب أن تتغلب النغمة على التناقض بين المعنى الحرفي والفعلي للتعابير الساخرة. هذه هي العملية التي تنشط ، ويسهلها  التجريد  والتي بدورها تعزز التفكير الإبداعي .

السخرية يمكن أن تفسر سلبا ، وبالتالي تسبب إساءة للعلاقات الإجتماعية. لذلك ، كيف يمكننا الاستفادة من فوائده الإبداعية دون خلق نوع من الصراع الذي يمكن أن يضر بالعلاقة؟ يتعلق الأمر بالثقة إذ في ضوء نفس المحتوى والنبرة ، فإن السخرية التي يتم التعبير عنها تجاه الآخرأو تلقيها من شخص نثق به أقل إثارة للتعارض من التهكم الذي يتم التعبير عنه تجاه أو تلقيها من شخص لا نثق به. بالطبع ، ولكن لوتغيير   الإسلوب والمحتوى ، فسوف يحدث فرقًا أيضًا ، ولكن لهجة قاسية ومحتوى مهم ، فقد لا تكون الثقة كافية.

نظرًا لمخاطر وفوائد السخرية ، فإن أفضل رهان لك هو الحفاظ على الملاحظات المالحة مقتصرة على المحادثات مع من تعرفهم جيدًا ، خشية أن تسيء إلى الآخرين - حتى لو كنت قد تساعدهم على التفكير بمزيد من الإبداع.

مترجم ومنقول بإختصار من الإنترنت

شرفـــــــــــة الياسميــــــــــــــــــــن

سيــــــــــــــــــران الغـــــوطــــــــــــــــــة

     تبدأ تباشير الربيع في دمشق غالبا منذ أوائل شهر آذار( مارس ) مع إنحسار البرد القارس الذي كان سائدا، ويبدو ذلك بالشمس الدافئة نهارا وبدء إخضرار أغصان أشجار الشوارع وشتلات الزريعة المنزلية مما يعطي بهجة للناظرين ونشاطا في حركة المارة .يتجلى ربيع دمشق خصوصا في سهول الغوطة الواسعة التي تحيط بها شرقا وجنوبا وغربا حيث تكسو الأشجارخضرة رائعة تزينها أزهارالثمارالمتنوعة التي توشك على النضج تزامنا مع إرتفاع حرارة الشمس كلما إقترب الربيع من الصيف .

      تعتبرنزهة أو " ســـيران الغوطة " يوم الجمعة تقليدا راسخا لدى سكان دمشق في سنوات السبعينات وحتى أواسط التسعينات ، فما يكاد يحل ضحى يوم الجمعة إلا وتدب الحركة في معظم أحياء دمشق القريبة من شرق المدينة مثل حي الميدان وباب مصلى وباب شرقي وباب توما والقصاع ومنطقة العباسيين ، وذلك إستعدادا للسيران في بساتين الغوطة الشرقية المثمرة التي تغطيها شمس آذارالدافئة والممتدة بين منطقة المليحة وجوبر وحتى أطراف زملكا وعربين ووصولا لبحيرة العتـيـبـية مصب نهر بردى .

     في الشارع الضيق القائم وسط صفوف الأشجار الخضراء والبساتين التي تفتحت أزهارها قريبا من باب شرقي يلاحظ منذ الضحى تكاثر وإزداد حركة المرور بمختلف وسائط النقل ، سواء كانت سيارات أوشاحنات صغيرة كورية الصنع أوباصات نقل الركاب أوفانات بل وعربات خشبية تجرها الخيول ومشاة من الشباب والجميع يشكل رتلا متلاصقا يتقدم بطيئا نحومنطقة المقاهي والمطاعم الواسعة المشجرة غير المسقوفة أوالبساتين العديدة المنتشرة في أطراف أوعمق الغوطة ، ويشكل خليطا من كافة الأعمار والفئات الإجتماعية ، وخلال هذه المسيرة تصدح العديد من السيارات أوالشاحنات المكشوفة بأصوات الأغاني منطلقة من أجهزة الراديو والمسجلات أوبغناء بعض المجموعات على إيقاع الطبل أو الدربكة وتصفيق الأكف ، ويسود جميع الوجوه بشاشة واضحة وإستعدادا لتقبل المرح .

     ومع إقتراب ساعات الظهيرة تتلاشى زحمة المرور وتستقر العديد من الأسر القادمة في مساحات خضراء بجانب أوفي قلب البساتين ، وتفرش الأرض بمدات من الحصر أو البسط أوالحرامات وبعض الكراسي الخشبية ، وتبدأ النساء في حركة نشطة لإعداد سفرة الغداء ،وتخرج أدوات المطبخ المتنقلة من سكاكين وملاعق ودفات خشبية لتقطيع الخضار واللحوم و تحضير التبولة والسلطات والكبة النية والحمص بالطحينة والفول المدمس . بينما يكون الرجال غالبا يحتسون الشاي ويدخنون السجائر والبعض منهم أحضر معه عدة الأركيلة ليدخن التنباك أوالمعسل ، والبعض الآخر منهم عمد لتجهيز النارمن أجل شواء اللحم ، إما بمنقل جلبه معه ، أو صنع من الأحجار موقدا لشواء أسياخ اللحم الضاني التي لاتلبث أن تتصاعد منها دخان الشواء عندما تطرطش الدهون بالنار الملتهبة في منقل أو موقد الشواء .

وإذا تسنى لك المرور بجانب التجمعات الأسرية التي إتخذت من أرض البستان محلا لقضاء النزهة وقت الطعام فسوف تجد نفسك وكأنك تشاركهم طعامهم الذين يقبلون عليه بشهية واضحة حيث ترى الأصابع تغمس قطع الخبز الطازج في الصحون المنبسطة على الأرض ،فهنا جاط كبير من التبولة أو الفتوش أو السلطة وبحانبه صحن فيه تلة عالية من الكبة النيئة وآخرمن الحمص المسبحة أوالمتبل أوبعض المقالي من بطاطا وباذنجان وكوسا أوأسياخ لحم الضأن المشوية ، وإذا رآك رب الأسرة مارا فسوف يدعوك للمشاركة بعبارة " تفضل " .

    أما في المقاهي والمطاعم الواسعة فالحركة على أشدها من طاقم الخدمات لتلبية طلبات الزبائن بسرعة دون نسيان أي صنف ، ومعظم الوجبات المرغوبة تتألف من شواء لحوم الكباب أو الشقف والدجاج بجانبها شرحات البصل المحمرة والمقبلات من السلطات والحمص والمحمرة ولابأس من زجاحة مشروب كحول العرق أو النبيذ والأسعار تعتبر مقبولة في مقاييس تلك الفترة .

       وما تكاد الشمس تقترب من المغيب حتى تبدأ حركة المرور المعاكسة بإتجاه المدينة ، الوجوه يكسوها الوجوم لإنقضاء هذا اليوم ، وإذا كان الركب الصباحي يعكس شروق الشمس ومايبثه من أمل فإن غروب الشمس الذي يرافق العودة يعطي شعورا بالإحباط والرجوع لدائرة الحياة الجدية ومعاناتها  

     مع تسارع إنتشار المنتزهات والمقاهي والمطاعم الكبيرة والملاهي على أطراف العاصمة وخاصة طريق المطار ، وشق الشوارع العريضة وبناء المساكن و المصانع ومكاتب الشحن والمستودعات التجارية بقلب البساتين ، تلاشت نزهات الغوطة وأضحى طريقها الضيق - الذي كانت تصطف على جانبيه الأشجار المثمرة من الجانيرك والخوخ والدراق واللوز وغيرها- شارعا عريضا ذو إتجاهين وعلى جانب الأرصفة الإسمنتية ، مصانع الكبريت ومصابغ النسيج ومكاتب الشحن ومخازن السلع والأقمشة وبعض البساتين الصغيرة المهملة تتمايل فيها أشجار شبه عارية يكسوها الغباروتتدلى وريقاتها كأنها دموع تبكي على ماض جميل مزقته نفس الأيادي التي كانت تصفق مبتهجة وشتمته نفس الأصوات التي كانت تغني سعادة.

?If You’re So Smart, Why Aren’t You Rich

إذا كنت ذكيًا جدًا ، فلماذا لا تكون غنيًا؟

      ما مقدار نجاح الطفل في المستقبل الذي يتمتع بالذكاء الفطري؟ يقول الاقتصادي جيمس هيكمان ( الحائز على جائزة نوبل بالإقتصاد عام 2000 ) أنه ليس كما يظن كثيرمن الناس. لأن البيانات تشير إلى تأثيرضئيل أو ثانوي في هذا المجال ، ولكن إذا كان معدل الذكاء هو مجرد عامل ثانوي في النجاح ، فما الذي يفصل أصحاب الدخل المنخفض عن ذوي الدخل المرتفع؟ أو كما يقول المثل: إذا كنت ذكيًا جدًا ، فلماذا لا تكون غنيًا؟       

العلم ليس لديه إجابة محددة ، على الرغم من أن الحظ يلعب دورًا بالتأكيد. لكن هناك عاملًا رئيسيًا آخر هو الشخصية ،حيث وجد أن النجاح المالي مرتبط بالضمير ، وهي سمة شخصية تتسم بالاجتهاد والمثابرة والانضباط الذاتي . لا تعكس الإختبارات درجات الذكاء فحسب ، بل تعكس أيضًا ما يسميه هيكمان "المهارات غير المعرفية"، مثل المثابرة وعادات الدراسة الجيدة والقدرة على التعاون ، حيث يعتقد هيكمان أن النجاح لا يتوقف فقط على القدرة الفطرية ولكن على المهارات التي يمكن تدريسها وإكتسابها ، ويقول إن الكثير من الناس يفشلون في اقتحام سوق العمل لأنهم يفتقرون إلى المهارات التي لا يتم قياسها في إختبارات الذكاء عادة بل يتم الحصول عليها سواء بالتعليم أو الخبرات في مسيرة الحياة اليومية .

مقال مترجم بتصرف وإختصارمن :

Bloomberg Opinion

بين باب الجابية وباب سريجة والباب الصغير

من زاوبة شرفة الياسمبن

مقالتي المنشورة في جريدة "الوطن " الصادرة في مسيسياغ - تورنتو - بكندا بالعدد رقم 318 وبتاريخ 03 / 05 / 2019 وبالصفحة رقم11 

 وهذا نص المقال في حال تعذروضوح الصورة وشكرا لمن يقرأه :

بين باب الجابية وباب سريجة والباب الصغير

باب الجابية أحد أبواب دمشق السبعة المشهورة  ، وشهد هذا الباب إختيار مروان إبن الحكم لخلافة الدولة الأموية ، ولازال رغم السنين الطوال التي مرت على دمشق يحتل موقعا حيويا بشريا وعمرانيا وتجاريا ويشكل عقد إتصالات مع مناطق عديدة تعتبر روح الحياة الشعبية الشامية .

 السوق الضيق الممتد من باب الجابية حتى باب سريجة ، تتلاصق فيه الدكاكين بمساحات صغيرة غالبا ، التي تبيع مختلف أصناف مواد البقالة ، ومحلات صناعة الحلويات وأفران المخبوزات ، ويغص بالناس الذي يبحثون عن السلع المعاشية الضرورية بسعر معتدل وفي سوق واحد .

مايكاد المتجول الوصول لنهاية السوق حتى يواجه بفسحة عريضة مضيئة ومحلات بمساحات واسعة تعرض بضائعها من المواد الغذائية كالأجبان والألبان واللحوم والأسماك والخضراوات والفواكه ، ضمن واجهات مبردة مغطاة بالزجاج محافظة على النظافة ، وبدلا من السوق الضيق والأزقة الواصلة إليه ، فهذا السوق العريض منفتح على شوارع جانبية مزدحمة حيث يتقاطع مع شارع خالد إبن الوليد.

بالعودة لباب الجابية ستجد مقابلك جامع سنان باشا بجدرانه المميزة بالرخام الأبيض والأسود وبجانبه الأسواق التجارية القديمة المختصة مثل سوق الصوف وسوق البرغل والشماعيين  ، ووبجوارها نشأت مستودعات و أسواق جديدة غالبيتها محلات بيع الألبسة والمنسوجات هي عبارة عن حارات ضيقة وأبنية طينية قديمة لم تعد تصلح للسكن الحديث ومرورالسيارات  ووسائل النقل فتحولت لموقعها التجاري وتواصلها مع سوق مدحت باشا ، إلى أسواق شعبية بالجملة والمفرق إختصرت بتعبير " سوق الصوف " الذي ينافس أسواق  الجملة الحديثة .

في نهاية سوق الصوف سيجد المتجول نفسه بجانب شاهد أثري هام وهو" الباب الصغير " الذي لازال قائما ومفتوحا على مصراعيه ، ضمن سوق الدقاقين العريق  الذي يتقاطع مع سوق مدحت باشا بالشارع المستقيم . وبجانب الباب محلات ومخازن كبيرة لتجارة الجملة في الزيوت والسمون ومشتقاتها ومكاتب لشحن البضائع بين المحافظات .

وفي هذا المكان فإن المتجول سيجد نفسه في وسط شبكة متواصلة من الأزقة الضيقة الموصلة إلى الحارات الدمشقية القديمة والحديثة مثل إبن عساكر وحي الشاغور وحي الميدان وباب مصلى والمقبرة  وباب شرقي وحارة اليهود  وغيرها .

وفي تجوالك بهذه الأسواق بين تلك الأبواب ، لن تجد وجوها عابسة رغم كل ضغوطات الحياة التي يعانيها المواطن السوري ، ولن تجد تجهما وجشعا في وجوه أصحاب الدكاكين ، بل غالبا إبتسامة خفيفة وألفاظ لطيفة ، فلو سألت أي واحد منهم عن سلعة ما سيقول إن لم تتوفرلديه : بتلاقيها عند جاري على بعد خامس دكان مثلا ، تلك هي الروح والنفسية الشامية التي تلاقت مع كثير من الغزاة ، ولكن بدلا من إخضاعها وإذلالها فإنهم عادوا لبلادهم يحملون أسماؤها ودينها .

محســـــــــــــن القطمــــــــــــه                مسيسياغا – تورنتو – كندا في 31 / 03 / 2019 

يوم تسلقت لمكتبة شقيقي الكبير

مـــــن الــــذاكــــرة

     بدأت عندي هواية مطالعة القصص والروايات عندما كنت بالصف السادس بالمرحلة الإعدادية أي في أوائل الخمسينات من القرن الماضي ، وكنت وكثيرمن أقراني نلجأ لمكتبة صغيرة جدا قريبة من مدرسة ملجأ الأيتام في وسط مدينة حماه  ،تعلق على واجهتها المجلات والروايات البوليسية  المستعملة وخاصة روايات أرسين لوبين والمسمى اللص الظريف ويؤجر صاحبها كتاب القصة بفرنك ليوم واحد أو إثنين .

    وكان مايحز بنفسي أنني أمشي مسافة طويلة وأدفع من خرجيتي أجور رواية لمدة قصيرة أشبع نهمي للمطالعة ‘ في حين أن شقيقي الكبيرتوفيق لديه خزانة مصفوفة بالكتب والروايات والمجلات ولكنه شديد الحرص عليها يمنع علينا نحن إخوته الصغارمن فتح هذه الخزانة وتصفح محتوياتها خوفا عليها من الضياع أوالتمزق ، وكنا جميعا نهابه لشخصيته الجادة ووسامته وقامته المديدة ، لذلك كلما دخلت غرفته حاملا له فنجان قهوته أوإحدى مستلزماته أنظربطرف عيني نحو المكتبة فأجدها مغلقة ومفاتيح عديدة معلقة داخل القفل ، فأتمنى بيني وبين نفسي لو أن شقيقي ذوالسطوة والهيبة ينسى مرة واحدة هذه الخزانة بدون قفل ، ومن ثم أعود راجعا متحسرا .

     وفجأة تسنت لي باحد الأيام فرصة غيرمتوقعة ، فبعد ذهاب شقيقي لوظيفته صباحا طلبت مني الوالدة توصيل بعض ألبسة أخي بعد كيها لغرفته ، وفور دخولي وكالعادة نظرت نحوخزانة الكتب وكانت المفاجأة غير متوقعة عندما شاهدت المفتاح لازال بفتحة قفل الخزانة وتتدلى بجانبه العديد من المفاتيح المتنوعة ، فإبتسمت فرحا بأن الفرصة السانحة قد حللت ولكنها تحتاج لتحايل وخفة فالوالدة لن تسمح ببقائي بغرفة شقيقي تحسبا من العبث بأغراضه والتعرض لخصوصيته وتعرف رغبتي بالإطلاع على كنز الكتب .

     غافلت الوالدة مشغولة بالمطبخ وتسللت لغرفة أخي حيث واجهت أول عقبة بأن طول قامتي لايسمح لي بالوصول لأن الخزانة حائطية وفتحتها عالية ، فحملت كرسيا وضعته في مكان ضيق وصعدت بحذرومن ثم حركت المفتاح وسمعت بسرور طقة القفل حيث تمكنت من فتح باب الخزانة ، وبخفة وسرعة تناولت كتابي المنشود الذي أعرف مكانه من سلسلة روايات دار الهلال بعنون "المملوك الشارد" من تأليف جرجي زيدان ، ومن ثم أعدت الأمور كما كانت وإنسللت راجعا لغرفة الجلوس وخبأته بعيدا عن الأنظار  .

   أقبلت على قراءة الرواية سرا بوضعها ضمن كتاب مدرسي خوفا من إعتراض الوالدة وتوبيخ الوالد وغضب أخي الذي يحرص على عدم تعرض كتبه ومجلاته لأي مس من إخوته إلا في حالات خاصة ، ورغم إنفعالي فسرعان ماشدتني أحداثها فتابعت القراءة بتلهف ، لما فيها من مغامرة وجرأة تلهب خيال الشباب ، فالرواية تحكي عن مجزرة القلعة التي دبرها والي مصر السلطان محمد علي باشا الكبيروقضى فيها على المماليك وكيف إستطاع أحد فرسانهم الشجعان الهرب من القلعة على صهوة جواده  وفرمتواريا خارج القاهره ومصر حتى وصل بلاد الشام.

    كان لزاما عليّ إعادة الكتاب إلى مكانه بل والحصول على كتاب آخردون أن يعلم أحد بالأمر ، ولكن ذلك ليس بالسهل فقد إختفت المفاتيح في غياهب جيوب أخي الذي صارينظرلي بإرتياب وأنا أراقبه عند خروجه صباحا إلى عمله ، لذلك إستبقت الأحداث وصارحت الوالدة بما حصل ورجوتها مساعدتي بإرجاع الكتاب إلى مكانه  متعهدا عدم تكرار ذلك مستفبلا .ولكن المفاجأة أن شقيقي لم يغضب بل شعر بالسرور لهواية المطالعة عندي ورحب بإعارتي أي كتاب أرغبه ولكن بشرط إعادته بحالة جيدة  ، ومن تلك الرواية ومنظر الخزانة الحائطية المليئة بالكتب ،بدأت هواية المطالعة الجادة عندي لأقرأ كل مايصل ليديّ من الكتب والقصص العربية والأجنبة المترجمة.

  

  محســــــــــــــن القطمــــــــــه                     

مقالي في جريدة الوطن الصادرة في مدينة مسيسياغا- تورنتو - كندا بالعددرقم329 وتاريخ 

4 / 10 / 2019 والصفحة رقم21